El tratado de Paz y la División de la Herencia

Wonosari RT RW diez Nº, Piyungan Bantul (como resulta de la base de la imagen adjunta a este acuerdo y firmado por ambas partes), dando lugar a la controversia entre ellos

Como resultado, en lugar de un desacuerdo en este, han pedido cosas en la cara de la Corte de distrito de Bantul, entre otros, terminó con la decisión Nº, de fecha veinte, la Corte Suprema de fecha registro Nº.

De acuerdo con la decisión de la Corte de distrito de Bantul, Nº, la cual es amplificada y ordenó su aplicación por los Tribunales del País de Bantul, se decidió con la decisión que ya han permanente legal de la fuerza: Que las partes firmaron una carta de acuerdo, junto con Mas Hono Río Kertanegara, como un sustituto Sahono, son los herederos de los tesoros de las reliquias de los difuntos Ponijan a la misma parte media, sin distinción masculino o femenino. Que Juminten castigado por la entrega de los bienes heredados Ponijan se mencionó anteriormente, a todos los de ahi herederos para ser dividida de acuerdo a estos estatutos. A tal fin, las partes explicó que la división de la propiedad de las reliquias de los difuntos Ponijan realiza de acuerdo a las siguientes disposiciones: el Patio, que está marcado con la palabra Mas Hono Río Kertanegara en la imagen adjunta más o menos de m (ciento cincuenta metros cuadrados), con el límite como está escrito en el archivo adjunto. Los motivos que hay en la base de la imagen adjunta y marcados con la palabra Juminten, de aproximadamente m (ciento treinta y cinco de metros cuadrados), con las fronteras como está escrito en el apéndice. Los motivos fueron alquilados por las personas que aparecen en la lista adjunta a este contrato como un archivo adjunto y firmado por todas las partes Todas las partes con esta explicado, no tiene tapón de nada el uno al otro y no exigiendo nada, ya sea ahora o en una fecha posterior con respecto a la división de la herencia. Así, este acuerdo está hecho y firmado por las partes en triplicado (tres), en un estado de consciente y saludable física y espiritual, sin coacción de ninguna de las partes. Estaría de acuerdo con la existencia de la HTI y NII en indonesia que se desea reemplazar la ideología de la pancasila con su ideología.